诗意的栖居作文1000字（第1篇）
亲爱的老师、同学们：
大家好！今天我讲话的主题是“赏经典诗文，品诗意人生”。诗意的方式有千百种，我最为赞赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的栖居。那闲云野鹤的生活，那悠然自得的意趣。
我赞赏安然淡定的心态诗意地栖居。“世上本无事，庸人自扰之”。以平和的心态去面对世间万物，不论是良善抑或是丑恶，用公平的眼界去看待，会发现没什么大不了的。看待问题的角度不同，得到的答案自是不同，有一句话说的好“生活虐我千百遍，我待生活如初恋”。守住本心，拥抱最单纯的自己。任落花洒满一地，我漫步游走，平静的心海不泛波澜，会为美好驻足，但心不会染上颜色，为了心灵的纯净而喝彩，我愿远离高楼大厦，只愿闲适安居一竹屋。
我赞赏不与世俗同流合污的诗意地栖居。不随波逐流是外在，虽然本心重要，但外在也必须给自己打上坚强的护盾。修炼第一重，看山是山，看水是水。而这第二重，看山不是山，看水不是水是过程，也是很多人已经达不到的高度了。外在的言语或恭维、或嘲讽、或友善、或阴谋。当你为外人的恭维而洋洋得意之际，当你为别人的嘲讽暗自伤神之时，当你为生人的友善而激动万分，当你为他人的阴谋而满心创伤，你可曾想过，透过一层层浓雾，拨开云层，看出那些本质呢？当有一天外人的言语不再影响到你，你会发现，你已经来到了不一样的世界。最忌讳的是你成为那个别人，那个心嫉他人之人，那你就会被世俗同流合污了。反抗他，别人云亦云，从现在起，剥离他，走向另一个世界。
我赞赏人与自然和谐共处的诗意地栖居。道法自然，天人合一，这才是看山是山，看水是水的最高境界。热爱自然，返璞归真。把自己投身于自然，融入自然。庄周梦蝶，亦真亦假，自在悠闲。“青青陵上柏，磊磊涧中石”。这等美景陶醉其中，幻想自己已是其中一物。“稍见青青色，还从柳上归”。明白世间生灵皆有情义，爱自己不够，还要爱他人。信少数人，爱所有人，不恨任何人。远离城市喧嚣，静听自然轻语。
"采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。自己守初心，不与外界同污，最后天人合一。孤独却又悠闲且诗意地栖居在这片大地上。
我的发言完毕，谢谢大家。
诗意的栖居作文1000字（第2篇）
不管是有关还是无关，就像赫尔德林所说的人可以诗意地栖息在大地之上。
正因为在大地之上，我们脚踏实地人不可放弃并否认自身的社会属性，世界将人与人联系起来，构成社会，一味的推就并指认自身的孤立是违背客观的。人是有责任感的生物，我们交际携手共进，开创未来没人可以拂袖而去。家事国事天下事，事事关心，这是人生教育中基础的一课，人只有意识到与世界的联系，才会有忧患，有眼光有勇气，人与人的联系让我们收起自身的荆棘，学会包容并进而用平等的价值观去迎接未来。南非总统曼德拉曾说，人的成就来自于他人。是的我们帮助有关的人，与所有的人，现在和未来遭遇的人，与他们开创无数的远方。
然而我们真可以放弃自身而投身于大流吗？智者往往是在浮躁中醒来，是在庸俗的大流中，傲然独立的，像赫尔德林的塔楼、刘禹锡的陋室、陶渊明的桃源，智者在本能上寻求平静，这是在与世界的劣争斗，我们要学会的，便是保留住自身的独立与个性，存留住自己的诗意。
诗意是人自身个体的升华，是个人的理想的体现。它淬于现实，败于人流中，本质上它与联系并无冲突。我们大可以在与世界充满联系的同时，建立只属于自身的高塔，隔绝世俗，使自己更为纯真。
这样看来人是不可以放弃与世界的联系的，而我们也要有自身的独立自身的眼光去隔绝喧闹，保留自身的诗意。这并不是放弃喧闹的世界，人还是太微小，我们用尽全力不过只是确保自身不俗于世界罢了，尼采的话语，在自己身上克服。这个时代有关于无关都不过是人自身的选择，我们去伪存真，为的也是创造自身更好的价值。同时求得一份真诚的平静时代，发展只会越来越快，现代人愈发不能远离社交，浮于表面真实的有关应是脚踏实地的去创造的，无论是远方还是人们，而建立精神的楼塔，保存自身的诗意与烦闷的无关格局，又会有何人能做到呢？无论是有关还是无关联系了，隔绝都在这个时代流失。人们会同时失去两件宝物在天平的两端，在人性的两端。
无数的远方，无数的人们，对此的关联抑或隔绝，都要有自己的眼光与胸襟。
愿能诗意地栖居在大地之上。
诗意的栖居作文1000字（第3篇）
这是一个虚像的，后现代传播的时代，电影电视网络等电子媒介传播的各种图画，“乱花渐欲迷人眼”，文字的视野逐渐远去……
这是一个信息过剩，知识爆炸的时代，各种各样纷繁复杂的信息“你方唱罢我登场”，目不暇接，传统的时尚的经典被解构……
这是一个商业大潮冲击，文化垃圾充斥的时代，太多的诱惑，太快的节奏，“山雨欲来风满楼”，谁人能潜下心寒窗苦读，耐住寂寞坚守书斋……
枯燥的散文时代，“诗人”必将隐遁，黑格尔的预言将成真吗？人，将怎样的栖居于大地？枯燥乏味？大浪冲天？读书的时代将“黄鹤一去不复返”吗？诗人的吟咏将“笑渐不闻声渐消”吗？
不！可怕的预言必将不能实现，人，应诗意的栖居于大地，读书也会千秋万代的“长江后浪推前浪”。
“人有悲欢离合”那历史的兴衰变化，时代的风云起伏，人生的平平跌跌记录在语言文字中。
“养心莫山寡欲”，那深邃的幽微慎思，精湛的人生体悟，源远的情思之始流淌在语言之中。
“淡泊以明志”那鸿鹄般的豪情壮志，那胸怀天下是我爱国之念，渗透在源远的文化经典中。
当图像不再满足视欲，但信息不再提供历史，唯有文字，在满足欲望，提供观摩。
满足沉浸历史长河，漫游未来世界的欲望。
提供美轮美奂的湖光山色，稀奇古怪的风土人情，扑朔迷离的悲情喜剧，五颜六色的人生观摩。
所以要想做一个时代的学子，追求一瓣诗意，寻求一份情趣，找到一种寄托，感受诗意的栖居，读书将会满足你。
手执书卷，李白的飘逸豪放，杜甫的雄浑苍凉，李清照的清丽婉约，恍如秋水徐徐流淌，舒逸凉爽；艾青笔下的大堰河似娴静的母亲，朱自清的月色荷塘令人心旷神怡。面对书页走进但丁的神曲，聆听雨果的钟声，凝视惠特曼的圣火……此时，无物无私，心若止水，走进了人生的诗意沉思，走进了五彩缤纷的艺术世界。
明代于谦说“书卷多情似故人，晨昏忧乐总相亲”实际上读书是在读朋友，读书陪伴寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，贫困时能摆脱贫困，不幸时，能丢掉痛苦，肩负重担时忘记负担，痛苦是忘掉痛苦……经常能够与相熟或者陌生的朋友聚会，做一次精神的会餐。淡泊的庄子，悲愤的屈原，放浪不羁的李白，忧郁的曹雪芹，幽默的马克吐温，这些久远的先哲圣贤从书中走来，引导我们远离喧嚣不堪浮躁不堪的尘世，接通智慧的电源，开启哲理的电光，从此精神进入没有杂质没有功利贪婪的清净桃花源。
罗丹说：生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内向外开放的。读书能够增加人文的涵养，过人的气质高明的智慧，心灵的清澈度。
在读书中，贫穷与富贵，高尚与卑微得到暂时的平等；容身的陋室与宫殿远遁于遥远的虚无，书中人文的涵养“随风潜入夜”融入了读者的言行举止中，使人生发出一种出众的气质，所谓“腹有诗书气自华”。
高明的智慧在气质中不断的生长茁壮，对人生有了更为健康的态度和方略，批评是健康的批评而不是大言欺世。痛苦是有为的痛苦，不是类似吸毒的反应。鼓舞是健康的鼓舞不是牛皮山响。成功是清醒的成功，不是范进中举。
在全新的世界里，在春雨的润泽下，在高明的智慧中，污浊之气得以荡涤，心灵得以精华与滋养。
你是一只快乐的鸟就应该有一方自由的天空；你是一条自由的鱼就应该有一片浩渺的水；你是一个时代的骄子就应该有浓墨书香相伴。
读书吧！
读书不能改变生命的长度，但能改变生命的宽度。
读书不能改变生命的起点，但能改变生命的终点。
读书吧！
诗意的栖居于大地！
诗意的栖居作文1000字（第4篇）
莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。”是啊，书不是食物，不能使我们温饱，却可以令我们更加充实；书不是衣服，不能为我们御寒，却可以使我们变得美丽；书不是时钟，不能计录时间，却可以激励我们奋进。
它，是知识的海洋，是理想的风帆，是进步的阶梯。
手握书卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆听先人圣贤对我们语重心长地孜孜教诲；我可以直面圣人，领略他们高尚的人格，不老的雄姿；我可以横跨江南，感受祖国的壮丽山河，体会大江南北间的独特魅丽；我可以知人冷暖，常常设身处地地多为别人考虑。
读书，可以改善一个人的品质与心灵；读书，可以增长人们的智慧和修养；读书，可以使人坚忍而执着。
读书使人明智！
如果说，我们就像刚刚燃烧起来的火焰，那书就是一根柴木；如果说，我们就像刚刚流出的泉水，那书就是一颗水珠。也许，一本书看起来微不足道，但我们只要坚持不懈地读书学习，手不释卷，我们的精神世界就可以得到提高；道德修养得到升华；思想境界得到陶冶。
民族的振兴是一本本好书堆积而成的，悠悠五千年的历史沉淀，是文化复兴的引言。读好书，好读书，读书好。
它是我们民族文化的根！
它在浩瀚的历史长河中，有如河面的浪，水中的波，字字相连，句句相印，共筑文化长城。
让我们乘此东风，正如海明威所说“诗意的栖居。”
诗意的栖居作文1000字（第5篇）
如果说屈子、太白是执著于自己的精神家园的话，那么史铁生就是自己精神家园的建造者和守望者。
在静静的破败的地坛中，聆听着风儿与大地的交响曲，体味着自然界细微的变化，欣赏栖居着鸟儿的断壁残垣，心却一直在进行与命运的对话。
他的生命和写作紧紧的联系在一起。他把写作当作了自己生命的延续，更加专注于自己的写作，而专注使写作更加单纯。自由的心灵在广阔的世界里飞翔，撞出了美丽的火花。
他是莲，写作是一片平滑于风中的叶，挡住发霉的风，遮挡浑浊的雨，让生命的莲花在灾难悲伤与绝望的贫瘠土壤中开得更加纯与净。
诗意的栖居作文1000字（第6篇）
以死可以明志，以生可以践志。
一袭白衣，挥剑断愁。历史格外垂青李白。一千多年后，一个少年神奇地出现在文学史册上，这个站在盛唐中间的你——太白。假如长安城太小，装不下你的壮志豪情，那就离开吧，回到民间，回到最初的你。假如贵妃捧墨，力士脱靴仍不是你想要的生活，那就离开吧，何必违心取悦于帝王，粉饰一个太平盛世。于是，你一挥剑，“洒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。
有人说，你的豪放不羁造就了你的傲岸，而你的傲岸造就了你的与世独立，一生只能与明月为友，伴酒而眠。
你是一个极不安分的文人。眼前的一切虚荣繁华富贵不是你想要得到的，心如不系之舟，于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边来的孤帆……
